Vad som är naturliga behov

Men vi behöver reda ut vad som är naturliga behov.

Vi kan också vända på det och säga att en rad exemplariska och beundransvärda egenskaper lika mycket är del av vår natur, eller snarare att enbart dessa egenskaper är del av vår natur. Allt annat är en snedvridning av vår sanna natur, och inte något vi har från födseln. Istället för att förverkliga vår poitential till enbart exemplariska förmågor, blir vi av många faktorer snedvridna och sedan identifierar vi felaktigt vår snedvridenhet som en inneboende konstant del av oss själva, och fåniga idéer om nödvändig psykologisk motpol uppstår.

Vi som människor innehar inte alls destruktiva, omoraliska, klandervärdiga tendenser som vi förtrycker just för att de är negativa i samhällets ögon. Sådana tendenser uppstår enbart när snedvridning av vår sanna natur får företräde framför realisation av vår sanna potential. Vi behöver därför inte engagera oss med psykologi för att försöka närma oss dessa klandervärdiga tendenser och på något vis förlika oss med dem, eller integrera eller acceptera genom att acceptera att alla goda egenskaper kräver en motpol inom oss, dem vilket då antas medföra frigörelse och leda till genuint självförverkligande. Vi ska istället förkasta alla våra tillkortakommanden som just en snedvridning av vårt sanna tillstånd, och inte på något sätt kompromissa genom att låta dem uppehålla sig i vårt mentala liv och via vårt beteende. Religiöst folk, vad jag sett i vissa fall, har en tendens att förkasta psykologi till fördel för religiös tolkning, vilket i ett sekulärt samhälle kan verka som en outbildad och ett primitivt tillvägagångssätt, men det förefaller mig mer och mer vara så att vår moderna psykologi är just oinformerad om vår sanna natur och ett modernt primitivt försök att hantera vad religion har gjort bättre sedan många årtusenden tillbaka (villket inte alls innebär att all psykologi enbart är dåligt; kom ihåg att vi använder allt som är användbart när det är användbart).

Låt mig presentera ett annat perspektiv: Det är snarare så att vi har en rad beundransvärda egenskaper, som naturligt vill komma till uttryck, men som vi förtrycker genom att inte sträva efter att uppnå dem. Negativa egenskaper som girighet, avundsjuka etc, uppstår i vakumet som avsaknad av beundrandsvärda egenskaper medför, och de beundrandsvärda egenskaperna är frånvarande just för att vi inte utvecklar dem. I andra sidan: Grundperspektivet att vi har medfödda inre skuggsida eller inre negativa tendenser, är felaktigt. Vi har en inneboende potential till godhet, och misslyckande att förverkliga, leva och gestalta den potentialen, är vad som i sin frånvaro skapar möjlighet för negativa tendenser som en effekt av hängivenhet till "minsta motståndets lag".